Porto Alegre, 26 de junho de 2018.
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Design: Canva
Edu Cezimbra
terça-feira, 26 de junho de 2018
segunda-feira, 25 de junho de 2018
Caruarus
“Dura a lei da caatinga. O mal não estava apenas no sol e nos carrascais traiçoeiros; estava, sobretudo, na criatura humana, no fundo do coração de cada um. Nessa região, a morte não era o fim; era o meio de selecionar aqueles que mereciam viver.”
Terra
de Caruaru, romance de José Condé, escrito em 1960, conta a história
e as lendas urbanas de sua cidade natal.
A
terra permanece igual, mas, segundo o autor, Caruaru velho acabou.
Será?
Foi a pergunta que me fiz após concluir a leitura do livro…
A
demolição de três velhas casas dá o mote para essa conclusão:
“Estão acabando com Caruaru velho”.
O
meu caro e atilado leitor já percebeu que a metáfora usada pelo
autor para demonstrar o fim de um ciclo na cidade é a demolição de
“casas velhas”, não?
Pois
é bem efetiva para captar o “espírito da época” (1960) e que
persiste inexoravelmente no Brasil atual.
Botam
abaixo “as velharias” para construção de avenidas e prédios
novos como sinal de “progresso”.
A
solteirona Eulina, uma das personagens do romance de José Condé, vê
sua casa fechada, à espera do noivo que fugiu do casamento há dez
anos, ser demolida por picaretas.
“É
o sonho da Eulina velha que estão acabando”, algum morador mais
sensível poderia dizer.
De
fato, os coronéis políticos foram perdendo influência, mas o meu
“será?” tem a ver com um período logo após o término do livro
que coloca os coronéis e generais da ditadura militar no poder e,
por ironia da história, logo na recém-inaugurada Brasília.
A
morte física dos “coronéis locais”, os Ribas, se dá através
de José Bispo, um ex-cabo eleitoral dos fazendeiros que vira
bandoleiro no sertão e faz justiça com as próprias mãos.
Dito
isso, posso concluir minha crônica (que os leitores têm outros
afazeres) respondendo ao meu será com outro: será que a única
“solução” para as questões políticas de um estado de exceção - em Caruaru e no Brasil - se dará sempre pela luta armada como fizeram os moradores da cidade,
será?
Porto Alegre, 25 de junho de 2018.
Imagens: Wikipédia
Edu Cezimbra
domingo, 24 de junho de 2018
sexta-feira, 22 de junho de 2018
Quando Nietzsche chorou
A filosofia de
Nietzsche foi instrumentalizada pelos nazistas, durante a Segunda
Guerra Mundial, para justificar todos os seus crimes contra humanidade
como o “Além do homem da luta final alemã”.
Já era motivo para
Nietzsche chorar…
Antes da guerra,
porém, filósofos da “Escola de Frankfurt”, em especial Adorno e
Horkheimer, já se referenciavam em Nietzsche para embasar a obra
“Dialética do Esclarecimento”.
A dialética se
daria entre a razão e os mitos … Até aí tudo bem, acredito que
Nietzsche não se afogaria em lágrimas.
Como estamos lidando
com filósofos, o meu caro e raro leitor já desconfia que a coisa
não parou por aí…
Sim, o debate
continuou em um programa radiofônico, imagine!
Para ter uma noção
da importância da filosofia nietzscheana o debate gira em torna da
sua contribuição à crítica da filosofia em si, sendo Nietzsche
equiparado a outro grande filósofo alemão, Karl Marx.
Para Horkheimer o
“Além-do-homem” é uma alegoria da revolução preconizada por
Marx!
O “erro” de
Nietzsche foi ter considerado o trabalho escravizante ao invés de
emancipador.
Além disso, sua
filosofia teria aberto o caminho para a pós-modernidade a partir de
sua influência na obra “Microfísica do Poder” de Foucault.
Desconfio que
Nietzsche teria chorado abraçado em Foucault ao ouvir do além-túmulo
essa crítica…
P.S.: livremente
inspirado no artigo “Amor Fati Prisioneiro. Horkheimer e Adorno
lêem Nietzsche”, de Gerard Schweppenhäuser, na Revista Cult.
Porto Alegre, 22 de junho de 2018.
Imagem: Google
Edu Cezimbra
Nise e Jung
Até hoje muitos consideram Jung 'não-científico', místico, conservador.
Porém, a médica Nise da Silveira obteve uma luz, em contato com ele, que muito ajudou pacientes psiquiátricos no Brasil a se recuperarem sem a brutalidade terapêutica auto-proclamada 'científica'.
Porto Alegre, 22 de junho de 2018.
Imagem: Facebook
Edu Cezimbra
quinta-feira, 21 de junho de 2018
Desordem e Retrocesso
Muito
cuidado nessa hora de tomar ou
não tomar
partido:
Hoje (21
de junho de 2013),
na Avenida
Paulista,
vimos
a barbárie.
Nazistas
permitindo
apenas
as bandeiras do Brasil (claro, são nacionalistas e integralistas),
rasgaram bandeira da UniAfro, quebraram tambores da Marcha Mundial de
Mulheres, bateram em pessoas na
roda de samba, fizeram saques. Um horror...
Qualquer grupo que se levanta contra grandes estruturas leva fama de bicho-papão. É assim com as feministas, os comunistas, os anarquistas... A mídia está polarizando e demonizando todo grupo que defende minorias, pode reparar.
Pra
ela,
a marcha boa e legítima é a da bandeira verde e amarela, a da
"ordem e
progresso”.
Não
sou petista, não sou de partido nenhum, mas esses grupos de esquerda
tem o direito
constitucional
de levantar suas bandeiras, do contrário, sobra pra todo mundo que é
taxado
de
"subversivo" (categoria perseguida em regime militar), como
já tem sobrado.
P.S.:
não foi à toa que o desgoverno do golpista Temer assumiu esta
“ordem e progresso” que para a maioria dos brasileiros é
“desordem e retrocesso” como podemos ler no poema de um juiz do
trabalho:
Ordem e progresso. Desordem e retrocesso (por Átila da Rold Roesler)
Desordem
na democracia.
Progresso
para o capital e o acúmulo da riqueza.
Desordem
nos direitos trabalhistas.
Retrocesso
nas questões sociais.
Ordem:
não pense, trabalhe!
Progresso para
o fascismo.
Ordem
para o terrorismo de estado.
Progresso
para homens brancos, ricos e velhos.
Ordem
para as mulheres belas, recatadas e do lar.
Retrocesso
para as minorias.
Desordem
na educação, meio-ambiente, ciência e tecnologia.
Retrocesso
cultural.
Ordem
para o decisionismo.
Retrocesso
no acesso universal à saúde.
Ordem
para o entreguismo.
Retrocesso
na Previdência Social.
Ordem
para a censura.
Retrocesso
no combate à corrupção.
Desordem
de ideais.
Retrocesso
nos direitos humanos.
Desordem
de constitucionalidade.
***
Ordem
é repressão.
Progresso
é para poucos.
Amor
ficou de fora.
.oOo.
Átila
da Rold Roesler é juiz do trabalho na 4ª Região e membro da
Associação Juízes para a Democracia (AJD).
Porto Alegre, 21 de junho de 2018.
Imagem: Sul 21
Edu Cezimbra
quarta-feira, 20 de junho de 2018
terça-feira, 19 de junho de 2018
A Vila
Imagine uma pequena
vila afastada das grandes cidades.
Uma ruazinha com
algumas casas , talvez um armazém, uma igreja e a escolinha para
seus poucos alunos.
Habitantes são
poucos, em torno de sessenta pessoas divididas em poucas famílias.
Verás que há
sempre uma liderança na vila, principalmente religiosa, mais que
política.
Uma vila, seja onde
estiver, é sempre um lugar fechado para estranhos ou para as
novidades.
Não que não haja
interessados nelas, jovens, especialmente, querem saber mais do mundo…
Agora, imagine que a
vila é assombrada por estranhas criaturas que regularmente vem aterrorizar os crédulos moradores.
E, pior, os mais
antigos alertam aos jovens para que não se afastem dos limites da
vila e teremos um filme de suspense que te deixa magnetizado do
início ao fim.
Assim é “A Vila”
do mesmo diretor do clássico de suspense “O Sexto Sentido”.
A vila do filme é
uma potente metáfora sobre as muitas vilas que existem espalhadas
por todo canto do planeta.
Comunidades
conservadoras tendem a manter seus jovens, mulheres e crianças, reféns de um modo de vida repressivo.
Na vila do filme, a
vida é a do século XIX, sem eletricidade e outros confortos da
sociedade industrial.
Evidentemente, todos
se submetem a este rigoroso estilo de vida puritano, inclusive os
homens.
Quem já morou ou
mora em um lugar pequeno sabe bem como se dão estas relações.
Como no exército
antiguidade é posto. Então se alguém nasceu na vila se acha com
mais direitos adquiridos do que alguém que mora há apenas dez anos,
por exemplo.
Como os grupos já
estão cristalizados é muito difícil para alguém que chega se
integrar à comunidade.
O que leva estes
grupos a se tornarem grupos em disputa com ressentimentos antigos
prestes a eclodir em conflitos surdos não resolvidos.
O que vemos é que
lugares assim são presas fáceis de aproveitadores que lucram com a
pouca coesão social.
O que o filme “A
Vila” nos alerta é que por mais que resistamos ao desconhecido, mais
cedo ou mais tarde, ele vai aparecer como algo muito mais tenebroso
que os monstros que assombram a vila.
O que derrota a
resistência dos antigos não é o novo, mas a incapacidade de
enfrentá-lo, por querer fugir dele.
Mais que tudo é a
pretensão de “coronéis” e seus jagunços, ou seus simulacros, de impedir o acesso a
direitos básicos e a uma educação e cultura abertas e inclusivas.
Porto Alegre, 19 de junho de 2018.
Imagens: cenas do filme "A Vila"
Edu Cezimbra
segunda-feira, 18 de junho de 2018
Homens que correm com os cachorros
Um humorista brasileiro leu “Mulheres que correm com lobos” e logo
pensou em escrever um best-seller politicamente incorreto voltado ao público masculino.
Evidentemente
não posso colocar o mesmo título mudando o sexo do corredor, pensou
ele.
Aborrecido
por não achar um título à altura de sua ideia genial foi passear
no parque perto de sua casa.
Não
demorou muito para ter o seu eureka!, viu um homem correndo com seu
cachorro, um intimidador doberman.
Correu
para seu apartamento, sentou-se em frente ao laptop e começou a
digitar:
“Homens
correm com cachorros porque as mulheres correm com lobos”, logo
apagou a frase por óbvia.
Tentou
outra. “ Homens correm com cachorros porque não existem mulheres
que correm com lobos”, esfregou as mãos de feliz. Tinha achado a
fórmula de seu livro…
Demorou
mais para seguir escrevendo já que o tema não lhe era muito
familiar.
Não
tinha cachorro, gostava mais de gatos. “mas não existem homens que
correm com gatos, existem?”, perguntou-se.
Riu
consigo mesmo porque tinha medo de cachorros. Devaneando, sem muita
inspiração, pensou que não poderia escrever o livro “Homens que
correm dos cachorros” embora conhecesse alguns carteiros…
Há
também homens que soltam os cachorros, literal e figurativamente.
Ainda há homens que correm os cachorros…
Essa
coisa de correr com cachorros, pensando bem, não é muito másculo.
Não vou escrever um livro com este título. Vou mudar para
“Homens que correm com as mulheres”, vai ser um sucesso de
público e crítica!
Porto Alegre, 18 de junho de 2018.
Imagem: Google
Edu Cezimbra
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